注意事项

　　1．本题本由给定资料和作答要求两部分构成。考试时限为180分钟。其中，阅读给定资料参考时限为50分钟，作答参考时限为130分钟。满分为100分。

　　2．请用黑色字迹的钢笔或签字笔在题本、答题卡指定位置上填写自己的姓名、准考证号，并用2B铅笔在答题卡上填涂准考证号对应的数字栏。

　　3．请用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卡指定区域内作答，超出答题区域的作答无效！

　　4．待监考人员宣布考试开始后，你才可以开始答题。

　　5．所有题目一律使用现代汉语作答，未按要求作答的，不得分。

　　6．当监考人员宣布考试结束时，考生应立即停止作答，并将题本、答题卡和草稿纸都翻过来放在桌上。待监考人员确认数量无误、允许离开后，方可离开。

　　严禁折叠答题卡！

一、“给定资料1”中提到:“乡村需要的不仅仅是艺术家，更是对乡村有感情并能挖掘本土文化特色的运营官。”请根据“给定资料1”，谈谈冯教授团队是怎样当好这个“运营官”的。(10分)要求:全面、准确、有条理。不超过250字。

材料1：

1.进入桃李镇清池村，通往村头停车场的路是一条环形路。据了解，这是为了绕开村头的两棵百年老树，不打破原有的自然风貌。在冯教授团队看来，树是主，人是客，人要心存敬畏，尊重自然。

2020年6月，C市工业大学组建城乡艺术建设研究所，冯教授任所长。2021年1月，在有关方面的牵线搭桥下，冯教授带着他的4名研究生来到清池村，试图用艺术助力乡村建设。他们原本想用授课的形式，但发现几乎没有村民愿意听，即便来了，也只是走过场。这时，冯教授才意识到，村民的知识多数是从生活里学的，和村民一起动手而不是去授课，可能是一种接近村民、启发村民的好方法。冯教授还发现，村里有一个最热闹的“CBD”，平时村民都喜欢从家里搬来一把小凳子聚在这里聊天。了解到这个情况后，冯教授和团队商量，决定他们的工作就从在这里建一把“大椅子”开始。建椅子用的材料在村里随处可见一毛竹和石头，唯一花钱的是水泥。椅子建好后，能躺能坐，也有艺术美感，村里几个阿婆都说坐着舒服、看着好看。村民们逐渐对冯教授有了新的看法。

慢慢地，许多村民都愿意打开自家的院子，邀请冯教授的团队来家里，看看在自己家能做出什么新花样儿。冯教授发现，村民老金家里有很多老物件，只要合理摆放，稍作打扫，就可以改造成美术馆。2021年春天，老金家院墙外的毛竹筒花坛上淡红色的小野花开了，“家庭美术馆”也正式开业了。“不赚钱，但也没啥成本。陆陆续续有人来参观，看到他们眼里露出的好奇和欣赏，有种说不出的自豪和满足。”老金说。

和村民在一起时间久了，冯教授感悟到:“我们必须探索一种‘超越艺术’的路径介人乡村，应该本着一种对乡村秩序、传统习俗和文脉传承‘膜拜’的心态，而非‘治理’和‘教导’的心态来做事。”与各路艺术家将乡村或作为自己的画布肆意涂抹、或作为试验场完成自己的艺术实践等做法不同，冯教授团队的艺术乡建之路更像是在完成一种使命。他们的乡建“配方”回到了最为本质的“根”的问题，让人们能够在乡村寻回质朴的精神家园。

现如今，清池村仍然保留着原始的“清池八景”，古建筑的外观也已修旧如旧,现代文明的气息似乎并没有“侵蚀”这个乡村。走进村里别有洞天，“面子”古色古香,“里子”内涵丰富。

“乡村文明有两个价值判断:显性价值是大家可以看得见的，如牌坊祠堂、山水风光和民居街道等;隐性价值则是深层次的，涵盖道德、伦理和信仰等方面。二者结合才是完整的价值体系，也是乡村文明的价值所在。”冯教授说。

冯教授从清池的宗族信仰、传统礼俗等历史遗存中找到了振兴乡村文明的“清池范式”-在尊重乡村主体和地方文化特色的基础上，通过艺术介入乡建，逐渐影响村民对于乡村价值的判断，引导村民回归家园、共建家园。在冯教授看来，这是一个循环的系统:不是一个局部，而是整体;不是碎片化的切割，而是完整的系统工程。

农历八月十五的“烧奔塔”，是清池保留的一项珍贵传统习俗，寓意着村中代代繁衍不息，风调雨顺。每逢中秋佳节，清池各家各户都会将收集的枯枝、竹壳等燃料，放到奔塔内燃烧。此外，还有“成人礼”仪式--青年人潜入河塘挖淤泥堆奔塔，进行庄严宣誓，表达不负人生、成家立业的担当和信心。在冯教授团队的策划下，清池重新挖掘出“烧奔塔”活动的文化内涵，重现“成人礼”仪式，让人们重新认识传统文化和乡村社会道德秩序的独特魅力。2021年，在政府支持下，“烧奔塔”被列入区级非物质文化遗产代表性项目名录。

2022年11月，一场别开生面的时装秀在清池举行。村里的主干道变为“T型台”，在专业模特的带领下，村民走起了“猫步”，神采奕奕。模特和村民的服饰中融合了当地的非遗元素，田间劳作的生产工具和家里的旧物件也作为道具一同出现。这场以自然为舞台、以生活为剧本的“走秀”结合了时尚风格与乡村特色，别开生面。

“村民的表现超出了我的期待。‘清池范式’的最大亮点在于让村民在自己最熟悉的乡间自信地告诉每一个人，这就是我们生活的家园，也是我们的剧场!”冯教授说，“人人都可以展现自己的艺术才能。无论是缝纫、泥瓦活，还是竹编，都是艺术。”艺术家来到村庄，如果能和村民一起发现美、创造美，那便是共创价值。

在艺术乡建助推乡村振兴座谈会上，冯教授提到，乡村需要的不仅仅是艺术家，更是对乡村有感情并能挖掘本土文化特色的运营官。如果艺术乡建止步于艺术家与乡村的邂逅，却没能为当地民众带来现实生活的改善和审美情趣的提升，这样的乡建，往往会随着艺术家的离去戛然而止。

第一题参考答案： 

1、找方法。接近村民的好方法是和村民一起动手，冯教授通过在村CBD建纯生态、艺术性高、实用性好的大椅子，让村民接受自己。村民邀请他来家里，改造建设家庭美术馆。

2、找美景。尊重自然，挖掘“清池八景”乡村文明的价值。

3、找民俗。冯教授挖掘出“烧奔塔”活动的文化内涵，重现“成人礼”仪式，重识乡村道德秩序。

4、找现代。以自然为舞台、以乡村生活为剧本的T 台“走秀”体现了时尚。

5、找范式。通过艺术介入乡建，和村民一起发现和创造美，实现共创价值，维护好乡村秩序、传统习俗和文脉传承，建立振兴乡村文明的“清池范式”。

第二题：新民乐走红引发了网民的诸多议论。请根据“给定材料 2”谈谈这些讨论主要涉及了哪些问题，并分别予以简要说明。（20 分）要求：归类合理、分条列示、简洁准确、不超过 400 字。

材料2：

近年来，很多民乐人努力尝试将各种潮流方式与民乐结合进行创新开创了“新民乐”这一全新的民乐表现形式。从各大晚会到各类综艺再到影视剧配乐、游戏音……“新民乐”已经成为“常驻嘉宾”。在短视频的配乐中，“新民乐”也已成为一种“流量密码”。通俗来说，“新民乐”是以民族音乐元素为基础，用现代理念、手段进行创作和演绎的音乐新形式。“新民乐”走红的同时，也引发了网民的诸多议论。

甲：新民乐在网络上的走红是国人文化自信的反映，也是国力上升的结果，有利于我国音乐文化多样性发展，其更为深远的意义在于为民乐提供了更大的舞台，更多的机会。

乙：“走红”是一种急速发展的形式，观众可以去欣赏，但是演奏者或者从业者，心里应该非常清醒，创新不等于媚俗。这就对从业者的审美和艺术修养提出了比较高的要求，需要从业者坚持一种引领-----------我要让你听到你喜欢的音乐，这种音乐是引领你向更高、更好、更深远、更民族、更中国的地方。

丙：新民乐更像是顽皮儿童的一些奇思妙想，还没来得及长大和懂得权衡完善，并没有太大的价值。民乐的发展不能走这样的道路，否则会丧失民乐原本的味道，这是民乐的悲哀和末路。

丁：对于“走红”这个问题，我认为应该积极看待。我们的民乐应该随着时代的发展，奏出时代所需要的声音，所以进行大胆的改编、移植或者创新是值得提倡的。

戊：谁都无法回答中国民乐到底有多少种可能性，但更多的人加入进来就会有更多的可能性，传统文化的传承和创新永无止境。铁打的文化内核百变的个性追求。这些年轻人或许不是专业出身，没有足够的创作能力，但对我们的民族音乐充满热爱，又很有创意，这种自发的能动性，非常可贵。他们通过翻奏热门作品，与更多有相同爱好的年轻人快速联结，一起玩起来，这样的民乐才是有生命力、有活力的，是对传统文化最好的传承。

已：我们有很多优秀的传统音乐、民族民间音乐，滋养着当代音乐以及国人的精神世界。民乐的发展，守本最重要。只有树根稳固，树叶才会葱郁，要不就会凋零。

庚：一个时代有一个时代的印记，所以我们的艺术同样也要与时代接轨，要反映这个时代的特色，不能仅仅就是简单的传承。民乐要跟不同的文化和科技进行碰撞。

辛：新民乐的定义十分模糊，它的界限到底在哪里，很难说清。名不正则言不顺。比如很多年前的流行歌曲中已有二胡伴奏的编配方式算不算新民乐呢？

壬：越是民族的，越是世界的。相信有了这批时代弄潮儿的努力和创新，未来我们定能看到中国民乐走出国门，成为新的世界潮流，这也是新民乐在当今时代的价值体现。

癸：新民乐是在现代社会潮流下，民乐界迎合市场的一种举动。但手法多半很简单，显得热闹张扬有余沉静不足，少了传统文化的中正平和。如何保持传统民乐的真正韵味，是一个值得研究的问题。

子：长期以来学院派民乐代言了传统音乐，而民间的传统音乐则基本晾着自生自灭。今天新民乐的兴起，是民间传统音乐复兴的标志，新民乐并不是用来取代传统民乐的，不能用传统民乐的优势来与新民乐的短处相比较，更不要在概念上做文章。对新民乐作太多太细的界定会使音乐门类产生排他性，不利于其繁荣发展。

丑：实际上，随着时代的变迁，民乐的革新从未停止过。新民乐是一种应时而动的现象，势不可挡。冠之以“新”，就是因为人们注意到了它的成长势头。

寅：优秀的音乐作品，作曲家是一度创作，演奏者是二度创作，听众的参与是三度创作。只有经过这样的过程，一个作品才能得到最完美的展现。所以民乐发展的道路有很多，不必求同，而应百花齐放、百家争鸣。

第二题参考答案：  

支持方面的观点：1、甲：新民乐体现了文化自信和国力强盛，实现了民乐多样性，促进了民乐发展；2、丁戊已壬：积极看待新民乐走红，传统音乐已很优秀，新民乐要保持传统文化内核，通过年轻人积极创新，增加民乐的民族性、个性和多样性，增厚群众基础，体现出时代价值，促进新民乐走出国门，这样才是对传统最好的传承；3、丑：对民乐的革新促进新民乐的成长；4、子：新民乐是打破学院派的代表性，需要减少干扰，促进民间传统音乐的复兴；5、寅：新民乐需要多方参与支持，才能百花齐放；6、庚：传统艺术要吸收时代特色，民乐要加入不同文化和科技因素。

反对方面的观点：1、乙：新民乐发展太快，从业者的审美和艺术修养有待加强；2、丙：新民乐幼稚且不完善，会导致民乐丧失传统；3、辛：新民乐定义不清，界限不明,容易导致混乱；4、癸：新民乐为迎合市场，出现手法简单的情况，缺少传统文化的中正平和；

第三题：给定材料 3 中提到小李感觉自己陷入了“两难”境地。请分析小李产生这种心态的原因，并提出走出这种困境的对策。（15 分）要求：分析全面、对策得当、逻辑清晰、不超过 350 字。

材料 3：

随着汽车智能化技术的发展，越来越多的机械控制转向电子控制，过去以机械见长的工程部门迎来巨大的挑战。2014 年，大学刚毕业的小李和 6 名同学从近千名竟聘者中脱颖而出，加入了一家合资发动机生产企业 A 公司。A 公司是国内某家头部合资主机厂主力发动机型的供应商，当时这家主机厂年销量超过百万台，A 公司根本不怕没有业务和营收。小李说，他第一年的收入就远高于同专业毕业的同学，同时公司为他们提供了系统的培训，不到 3 年小李就成为了储备干部。当时的他感到人生充满希 望，觉得自己已迎来事业的春天。

第一次变化发生在 2018 年，中国车市结束了高速增长，汽车产销量首次下降，A公司的业务也开始出现下滑。同一时间，一些造车新势力崛起不惜以翻倍的价格在汽车行业大肆招揽人才。不过即便如此，那一时期离开 A 公司的人也并不多。“当时大部分人认为新能源汽车只是政策产物，短时间内很难替代燃油汽车，内燃发动机仍有较好的发展空间。”已升为部门经理的小李说道。

真正的巨变出现在 2021 年前后。随着新能源汽车市场规模的快速扩大，A 公司所背靠的合资车企面临较大的销售压力，业务单一的 A 公司也“一损俱损”。2021年开始，与小李同批入职的同事们纷纷离职，其中不少人去了新势力车企。小李感觉头顶的职业荣光黯然褪色，这份工作已不再是自己心目中的“香饽饽”。

小李的同学小沈于 2022 年下半年从 A 公司跳槽进入 W 公司，转型至自动驾驶测试相关的工作，但短短 3 个月之后，他便主动离职，因为他实在适应不了 W 公司内卷的工作氛围，尽管薪酬提升了 30%但工作量增加了不止 300%。近来，汽车供应链企业频繁被曝裁员或关停，不少技术类的供应商正在加速向新能源汽车三电乃至自动驾驶方向转型。“A 公司最近这几年肯定是倒不了的，而且这里的收入相对还是比较稳定，工作氛围也比较宽松，但的确业务已经出现较为明显的萎缩，也不知道什么时候裁员会轮到我头上。转型到新能源相关的企业，也会有适合的职位，但实在是担心适应不了内卷的工作。”时至今日，小李依旧没有下定决心离开，他感觉自己陷入了“两难”境地。

和小李这种纠结不同，小王并没有因为新能源汽车的快速发展而感到焦虑。2013年硕士毕业的小王曾有机会进整车企业，但因为有可能从事的工作和自己的内燃机专业不对口，最终他选择就职于某外资汽车零部件供应商，10年的工作从未脱离过内燃机。“也曾羡慕人家整车企业的薪资待遇，可我还是觉得搞自己感兴趣的专业更有价值。”小王说。对于当前的形势，他有自己的判断：“从整个行业的趋势来看，内燃机并不会在这5年或者10年之内就完全消失。而且，尽管内燃机和电动机是两种不同的动力形式，但是其中很多理念和技术还是相通的。如果能够在现在这家公司把相关的技术吃透，对于之后的择业百利而无一害。”小王认为，除了乘用车外，在商用车领域，内燃机存在的时间或许会更久。商用车普遍较重，如果采用纯电的方案，需要更大的电池组来保证行驶和续航，但这给车辆的安全性、成本等都带来了巨大的挑战。再加上氢燃料电池成本居高不下，目前国内多家商用车公司、动力总成供应商等，都已开始联手布局氢内燃机。所以说，内燃机仍然具有其独特的价值。

小王认为，传统内燃机汽车的控制逻辑会比纯电汽车更加复杂，有内燃机相关工作经验的人士对于整车和传动系统的理解会更深，如果转到新能源汽车行业的话，接受程度会更快。他表示：“虽然新能源汽车是大势所趋，但是面对产业的转型升级也不必过分焦虑。与其被周遭的变化推动前行，不如看清楚接下来要走的路，主动地去付诸实践。困住自己的往往是自己，而不是外围。”

第三题参考答案：

原因：一、职业发展路径模糊： 小李因优秀被A公司录用，并快速成长为部门经理，而同事小沈入职新能源企业后却因内卷离职，导致小李感到迷茫。二、行业转型带来冲击： 新能源汽车的快速崛起对传统燃油车行业造成了巨大冲击，小李所在公司的业务也随之萎缩，这让他对未来产生了担忧。三、舒适区与发展机遇的冲突： 短期工作环境相对稳定，但发展空间有限。而转型到新能源汽车行业，虽然有更多的发展机遇，但要面对内卷挑战。

对策：通过向小王学习1、做好职业规划，学习小王硕士毕业后因为热爱专业坚守内燃机行业长达十年。小李需做好长期职业规划。2、坚持学习，有内燃机相关工作经验的人士容易转行到新能源行业，小李应学透内燃机相关技术。3、放宽眼界。选择新能源汽车无法进入的商用车新领域。4、调整心态： 面对行业变革，保持积极乐观的心态。

四、给定资料4反映了C市高标准农田建设过程中的一些情况。调研结束后，督导调研组拟同局领导汇报调研情况并提出改进建议。假如你是调研组成员，请草拟汇报的主要内容。（20分）要求：（1）紧扣资料，内容全面。（2）简明扼要，条理清晰。（3）不超过500字。

材料 4：

长平县农业农村局刘局长对调研组介绍，在土地整理之前，有村里想搞土地流转，每亩 700 元的租金也无人间津。经过高标准农田建设改造后，分散的土地被统一整合，租金一下子涨到了每亩 1000 元，很快就被种粮大户承租，成功搞起了规模化种植。现在村民们除了固定的土地租金，还可以通过务工增加工资收入。自高标准农田建设以来，长平县农田基础设施条件得到显著改善，各乡因地制宜推进产业结构调整，稻油、稻鱼、稻虾、稻蛙等特色优势产业稳步向前，农业综合效益明显提升。

高标准农田建设给农村、农业和农户们带来翻天覆地的变化。不过，调研组也发现个别地方在高标准农田建设过程中还存在一些问题。在凤溪县福树村，村民林大叔指着自家屋后的果园告诉调研组：“这些苹果树已经种了二十多年了。也不知道为什么要将这块地划为高标准农田总不能让我把这些树都砍了吧？”在《凤溪县 2022 年高标准农田建设项目工程规划图》上，林大叔屋后的果园所占地块，恰好是标号为 325 的高标准农田。上级文件要求，高标准农田原则上全部用于粮食生产。图上明明是高标准农田，为何实际是果园呢？调研组沿着福树村村道逐一查看，发现至少有 30 处标号地块“图文与实际不符”。

“高标准农田建设项目是上面给划分区域、分派任务的，实际和规划有出入很正常。”凤溪县农业农村局负责规划工作的小周解释说，“我们最终确认建成的高标准农田，就是以我们最终实施的地块为准。这个项目已经过县级验收，现在市级验收还没有结束，市级验收结束后我们才正式上图入库。高标准农田的建设地块，真的如小周所说的那样，可以随意变更吗？根据 C 市农业农村局的批复文件，凤溪县 2022 年高标准农田建设项目区涉及福树村等 7 个行政村 4530 户，建设任务达 1.6 万亩。文件要求严格执行批复的初步设计，不得随意调整和变更，要严格按照《高标准农田建设通则》及相关政策规定组织施工。如果有变更的，必须要先上报变更申请，待上级批复同意以后，才可以调整。”

据小周所说，目前该项目已通过凤溪县级审核验收。那么这样的项目究竟是如何通过县级审核验收的？“图片仅供参考，以实物为准，建设项目……”

调研组在走访中还发现，在 C 市部分已建成的高标准农田中，田间管理也并未按要求进行。按照市农业农村局的要求，改造后的高标准农田，均需增施有机肥，且有机肥应通过施工单位统一实施入田，严禁“以发代施”，但 C 市洪林县的多个村庄按照人口直接把肥料发放给了村民。

“上面确实是按土地亩数发放的，但我们村里都是按人口发放的。”洪林县贵康村郑主任说，“如果按地给，有的一家两三口人有四五亩地，有的一家人都没有地，这就不好弄了，大家也都同意了按人口发。调研组在贵康村走访发现，有农户家中还存放着 2021 年下发的肥料还有农户正将本应施于高标准农田地块的有机肥挪给果树使用。村民柳嫂说：“村里把肥料发下来，不就是给我们了吗？我不知道这个肥料不能给果树施。

 第四题参考答案：

C市高标准农田建设情况及存在问题

一、高标准农田建设成效显著

通过调研，我们看到标准农田建设不仅改善了农田基础设施，促进了农业特色优势产业发展，提高了农民租金和务工收入，农业综合效益明显提升。

二、存在的问题

1、规划与实际不一致： 部分地区高标准农田建设的规划与实际情况不符，存在“图文不符”的现象。

2、验收环节把关不严： 凤溪县高标准农田建设项目存在规划与实际不符的情况，但仍通过了县级验收。

3、变更困难问题：C市农业局要求基层严格按设计执行和施工，只有上级同意后才能错误。

4、田间管理不到位： 部分施工单位存在将有机肥“以发代施”现象，部分村将按亩数发放的肥料改按人口发放，肥料未能及时入田，且存在挪用现象。

三、建议

1、加强规划管理： 严格按照规划开展建设，定期对项目实施情况进行监督检查，简化程序，及时纠正偏差。

2、完善验收机制： 加强对验收工作的监督管理，确保验收结果真实可靠。

3、强化技术指导： 加强对农民的技术指导，提高农民对高标准农田建设的认识，确保肥料及时足额入田，确保田间管理规范化。

4、健全长效机制： 建立健全高标准农田建设的长效管理机制，确保项目建成后得到有效管护。

五、 “给定资料5”中提到“我们要用积极的态度对旧物的价值进行最大挖掘，让它们重新焕发生机”，请你对此进行深入思考，参考给定材料，联系实际，自选角度，自拟题目，写一篇文章（35分）要求：(1) 观点明确，见解深刻；(2) 参考“给定资料”，但不拘泥于“给定资料”；(3) 思路清晰，语言流畅；(4) 字数1000~1200字。

材料 5：

一场“旧物的故事”特展在陈先生的旧物基地成功举办，吸引了许多人前来观展。

近年来，人们对二手商品越来越感兴趣，城市里也出现了很多主打旧物回收的店铺。2017 年，陈先生成立了旧物基地里面摆放着各种各样的老物件，有柜子、床等大件的家具，也有一些灯笼、梳妆盒等小件的生活用品。陈列展示旧物、修复旧物以及售卖旧物等都在这个基地进行。对陈先生而言，最初回收旧物主要是为了赚钱谋生。但在这个行业做久了之后，他对旧物也有了一定的想法和理解。“现在我觉得很多东西不能仅是作为一个商品卖了。去回收的时候，我不仅会思考这个东西的经济价值在哪里，而且也会看‘眼缘’有些老物件可能在市场上不太被接受，但我仍认为这些‘真真正正的老物件’是需要被保存下来的，别等到下一代都不认识了！”

陈先生去过一个村子，那里的人们生活很时尚，抽水马桶、淋浴系统、大理石台面等几乎是村民家里的标配。而那些有些破旧甚至掉色的箱子则成为了“废品”。得知来意后，村民老张带陈先生一行人去了一个杂物室，里面一些桌子柜子随意堆在一起，陈先生收走了一套老式橱柜。“你们要是晚点来可能就没了，我刚想过几天把这堆东西扔掉。”老张说出了陈先生在回收时最常听到的一句话。在陈先生看来，这是当今社会正在发生大规模“生活革命”的真实写照。对于乡村的人们而言，城市生活方式是他们向往和追求的美好生活样态，而那些之前使用过的木头桌子、椅子还有衣柜等都是陈旧的、落后的。旧物文化空间是陈先生近几年才慢慢开设起来的，老物件与新中式家具组成一个个生活场景陈列其中，人们一眼就可以看到这些老物件最终早现出来的效果。陈先生认为，老物件最好的存续方式就是进入人们的日常生活之中。“现在国家对非遗的保护和扶持力度很大，所以很多老手艺也在复兴。我们把这些老物件再重新放回到现在的生活中就是要让大家重新体味老手艺的魅力。同时，也让大家看到现在摆这些东西不是落后不是老土，而是有一种古朴的美感，也可以成为人们现在喜欢的家居风格。这是我认为可以让老物件一直存续下去的方式。”

踏入旧物修复场地，四周非常安静。修复师傅们在旧物之间来回穿梭他们修复旧物基本上靠双手，即使借助工具，也是一些类似于锤子砂纸或者画笔等手持的辅助工具。在回收的众多旧物中，修复师王师傅最中意一辆马车。“那次和陈先生去 N 省收旧物，一看到这个马车我就挪不动步了。别看这个马车其貌不扬的，但它通体没有使用任何的钉子固定连接，我可以说放眼当下没有一个木匠可以做出来。把它修好了展示出来，大家就能见识到什么才是真正的老手艺。”在修复这辆马车的过程中，王师傅有一种“朝圣”的感觉，小心翼翼地，担心碰到哪个地方会弄坏这个物件。“要说修复老物件能够体现多么强的、艺术大师那样的技巧，那倒不一定。主要就是有感情嘛，你带着感情做事，和没有感情做事肯定是不一样的。”王师傅道出了所有师傅们在做旧物修复时的状态和心情。

陈先生认为：“器物是有灵性的，你需要和它们去沟通、对话、交流，每一件旧物都汇聚了人生的细碎时光，承载了主人的记忆。看着这些旧物，就好像感知到了创造者和使用者倾注的情感和他们所经历的故事。旧物不一定都是被废弃淘汰的‘破烂儿’，也可以是承载情感和记忆的‘老物件’。我们要用积极的态度对旧事物的价值进行最大挖掘，让它们重新焕发生机。”

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